#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ. 1 'ת&quot;ר יבמה יבא עליה מצוה שבתחלה היתה עליו בכלל היתר נאסרה וחזרה והותרה יכול תחזור להתירה הראשון ת&quot;ל יבמה יבא עליה מצוה' וכהאי גונה שנינו גבי מצות במנחה, באר!	"ביבום - רב יצחק בר אבדימי אמר שזה כאבא שאול ובתחילה יכל לכנסה לשם נוי וכד' ואחר שנאסרה הותר רק לשם מצוה, רבא אמר כחכמים ופ' שבתחילה רצה כונסה רצה אינו כונסה ואחר שנאסרה והותרה יש עליו מצוה לכונסה.<p dir=""rtl"">במצות במנחה - לרבא פשוט שבתחילה לא היה מחוייב לאכול אחר שנאסר באכילה יש עליו מצוה לאכול ולא להביא לכהן אחר. לרב יצחק בר אבדימי פ' שבתחילה יכול לאכלה חלוט אבל אחר שנאסרה והותרה אין נאכל חלוט אלא מצה ממש ואף שחלוט דינו כמצה ויוצאים ידי חובתו בפסח</p>"	יבמות מ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ. 2 החולץ או הכונס את יבמתו מי יורש את המת כשאין אב וכשיש ומנין וכיצד הלכה?	"החולץ ליבמתו: לא קנסו אותו ואם אין אב יורש עם אחיו ואם יש אב לעולם אב קודם לכל יוצא יריכיו.<p dir=""rtl"">הכונס את יבמתו: אם אין אב - זוכה היבם בנחלה דכתיב &quot;יקום על שם אחיו המת&quot;. אם יש אב - לחכמים אפ' הכי יורש, לר' יהודה האב קודם דכתיב &quot;והיה הבכור&quot; מה בכור אין לו בחיי האב אף יבם אין לו בחיי האב [מכל מקום אינו נוטל פי שנים בנכסי האב אף דכתיב בכור שרק תחת אחיו יקום ולא תחת אביו].</p><p dir=""rtl"">עולא ור' יצחק נפחא פסקו כר' יהודה ור' ינאי סבר שאין הלכה כר' יהודה.</p>"	יבמות מ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מ: 1 האם גזרו שניות בחלוצה?	גזרו.	יבמות מ:		
